Hoy es la víspera de la Noche de San Juan. Antiguamente se trataba de una fecha que más allá de celebrar una fiesta importante de la Iglesia Católica que fue sobrepuesta por los conquistadores españoles sobre el we tripantu, tenía de un carácter mágico, misterioso y sobrenatural. Así se manifestaba en el campo, como una serie de pruebas, varias de ellas predictivas del futuro.

Algunas de ellas tenían que ver con el amor, por ejemplo, se vertía tinta sobre un papel que se doblaba y se ponía bajo la almohada. Al verla en la mañana de San Juan, se interpretaban las figuras o formas indicaban la inicial del próximo amor. Otra prueba tenía que ver con colocar también un espejo bajo la almohada, para ver en la madrugada el rostro de la persona con la que se formará pareja. Una variante era encender una vela frente a un espejo a medianoche, en el cual aparecía el rostro de la futura amada o bien la figura del demonio.

Otras pruebas apuntaban la fortuna, así se pelaba una papa completamente, otra a medias y una tercera se dejaba con su corteza. Se ponían bajo la cama y se sacaba una al día siguiente. Si tocaba la papa pelada, era sinónimo de pobreza, la a medio pelar era igual a estabilidad y la con su corteza expresaba riqueza. También para aprender a tocar guitarra, la persona interesada se ubicaba bajo una higuera, la que al florecer en la noche otorgaba el don de tocar el instrumento, pero con el cuidado de no encontrarse con satanás.

De la España medieval llegó también la tradición del fuego de San Juan, en donde se escribían deseos en papeles que se quemaban en las fogatas de San Juan. De los pueblos originarios se tomaron los rituales de baños con agua y purificación, de esta forma la gente se lavaba su cuerpo, o se sumergía en los ríos y lagunas para depurar el cuerpo y atraer la buena suerte para el resto del año.

En fin, la víspera de San Juan era una noche mágica llena de elementos del folclore, cuya costumbre llegó a las ciudades de mano de la inmigración rural y se asentó en la urbe hasta no hace tantos años, por lo menos hasta que los medios de comunicación masivos y las redes sociales comenzaron la difusión de otras costumbres foráneas como Halloween.

Y es que finalmente hay algo en la mentalidad nacional que conserva mucho del provincialismo colonial, y es aceptar y valorar lo que nos meten desde afuera, antes de conservar orgullosamente los rasgos de nuestra cultura que nos hacen únicos en el mundo. Algo que en países que miramos desde el hombro como Perú, Bolivia o Ecuador, no pasaría tan fácilmente.

René Cevasco